ÑETAS

IDEOLOGIA: En que creuen i en que pensen.

La banda té el paper de pare, germà i amic, de protector i d'empresari, sobretot en aquelles que s'han convertit en un nucli de fer diners a costa del tràfic de drogues o del robatori.
No hi ha ciutat nord-americana amb més de dos-cents mil habitants que no conti amb bandes organitzades en el seu haver, amb un increment de més del 400% pel que fa als anys 70. No obstant això, no és només un problema americà, doncs les bandes abunden ja en altres països com França, Japó, Gran Bretanya, Alemanya, Jamaica, Austràlia o Espanya.
Quan l'Associació Ñeta sorgeix havien almenys dues realitats opressores que havien de ser combatudes immediatament.
D'una banda, l'Administració de Correcció, molt en particular a aquells oficials que entenien, erròniament per descomptat, que tenien un tipus de dret diví d'abusar dels confinats.
D'altra banda, també la penosa realitat de l'existència d'uns grups de confinats que vivien fora de l'ètica moral de la vivència comunitària distingint-se per les seves accions delictives d'abusar, violar sexualment, apunyalar, robar, matar als seus companys i l'abusar o hostigar als familiars dels confinats, entre altres coses.

Es fonamenten en la creença que Déu és justícia, per tant, l'espiritualitat passa a ser el vehicle de relacionar-se amb aquesta justícia.
D'aquí llavors, si reconeixem que l'espiritualitat és manifestada en la manera que ens relacionem amb totes les realitats que representem les/us éssers humans. Conseqüentment, d'aquí llavors la necessitat de reconèixer que la realitat de la violació dels drets humans i civils de qui estaven en les presons no podia ser ignorada per un moviment social com l'Associació Neta la qual sorgeix dels confinats per als confinats.

O sigui que quan vam prendre la realitat d'una persona o grup des d'una perspectiva d'alliberament estem obligats a alliberar totes les seves realitats humanes: econòmiques, polítiques, socials, emocionals, culturals, sexuals i per descomptat, espirituals.

Actualment existeixen una sèrie de realitats les quals també deuen ser analitzades seriosament per la membresía de l'Associació Ñeta.
Esmento almenys quatre d'elles:
(1) La presència de l'Associació fora de les presons com ho és els carrers de la ciutat de Nova York. Actualment, hi ha grups aïllats a Espanya.
(2) la presència i contribució de les companyes i germanes tant en les presons com en la comunitat lliure.
(3) la presència de l'Associació en les presons de la República Dominicana com resultat de les deportacions massives que el govern d'Estats Units està portant a terme.
(4) i un nou lideratge de l'Associació Ñeta en les presons de Puerto Rico qui dintre de la presó segueixen usant drogues com l'heroïna i el crack.

Aquesta última realitat reflecteix l'existència penosa que a Puerto Rico aquest assumpte de l'ús de drogues - una realitat en tot el país - no ha estat tractada seriosament des d'una perspectiva de salut pública preventiva sinó més aviat des de la perspectiva punitiva de la encarcelación.

En que es basa el sentit de la vida?Té sentit la seva vida?

Els membres del ÑETA es basen en la violència per a protegir la seva identitat o quan un no membre té alguna discrepancia amb la quadrilla.
El seu objectiu, aparentment, és: fer respectar la raça llatina. Aquests nois solen anar armats amb ganivets quan surten de casa.
Entre ells, són germans. Davant una banda rival, enemics mortals.Per a entrar en la banda, el normal és passar una prova abans. La lleialtat i el codi ètic són importantíssims.
Els membres del ÑETA contractaran en l'extorsió, assalts, i la intimidació.
Comandament: El ÑETA és dirigit per una jerarquia netament(bastant) organitzada que inclou a un President i el Vicepresident.
Identificació: Els membres del ÑETA s'alineen amb el moviment d'Independència puertorriqueño conduït pels Macheteros.
Els membres en general mostraran la bandera puertorriqueña, i es coneixien formular carnets d'identitat ÑETA.

La veritat, yo crec que no tenen gaire sentit aquests tipus de bandes, la majoria provenen de families desestructurades, baix nivell cultural, que tenen un gran problema.

Opinió personal

Yo crec que les bandes, i en concret els Ñetas són un grup que desafien l'ordre establert, defensant la seva identitat sobre la base de la confrontació. No obstant això, no pot reduir-se el problema de les bandes a una simple dicotomia “víctimes o criminals”. No s´ha de confondre amb les bandes professionals altament organitzades o amb màfies, posseïdores de grans mitjans econòmics (les fonts dels quals més conegudes són el narcotràfic, la prostitució, el tràfic de drogues.

Crec que solen aparèixer en zones límit, entre àrees on existeixen profundes desigualtats socials i econòmiques, problemes laborals i una àmplia diversitat soci cultural.

Tenen una mentalitat molt diferent a nosaltres, es un "fenòmen" que mai acabarem d´entendre.

Ara yo crec que a Catalunya no están tan arraigades, ya que els portaveus dels Latin Kings i dels Ñetas han signat un tractat de pau.Però en teoria la pau és només per a Catalunya i específicament per a Barcelona i no per a tot el territori Espanyol. És a dir, els Latin Kings i els Ñetas de Madrid seguiran amb la violència.

ELS "LIDERS"

Sabadell(Barcelona) Harold. Edat: 22 anys. País de naixença:
Bolívia. Treball: pintor de construcció. Sense pares: “Sóc orfe. Viu amb els meus cinc cosins i comparteixo habitació”.

Madrid(la zona més conflictiva de l'organització)Víctor. Edat: 22 anys. País de naixença: Equador. Treball: no ho diu. Venjança: “Anem a actuar només si ens ataquen. Només anem a contraatacar”.

Mollet (Barcelona) Jota-Jota. Edat: 21 anys. País de naixença: Equador. Treball: soldador d'alumini. Origen: “Vaig néixer en el Vuit i Mig en Guayaquil. Ser ñeta és el més bonic de la meva vida”.

Líder mundial Jaime “ñeta” Rivera. Edat: 35 anys. País de naixença: Puerto Rico. Càrrec: màxim líder ñeta en llibertat. Treball: en l'atur. Por: “Temo una guerra rondaire”.

Sabadell (Barcelona)Don Albert. Edat: 27 anys. País de naixença: Equador. Treball: oficial de construcció. Advertiment: “Els ñetas que no estan en pau no existeixen. No volen pensar”.

Almería Álex “Bad Boy”. Edat: 21 anys. País de naixença: República Dominicana. Treball: estudiant d'electromecànica. Divorci: “Els meus pares estan separats. Ell és ‘marine’ d'Estats Units”.

Mollet (Barcelona) Jorge. Edat: 18 anys. És el líder més jove. País de naixença: Equador. Treball: estudiant de Química. Mort: “Vull que se sàpiga que no som ñetas per a matar-nos”.

Alacant (una de les zones amb major creixement) Miguel “TomahawK”. Edat: 21 anys. País de naixença: Bolívia. Treball: de baixa. Nombre: “Som molts més dels quals imagines”.

Barcelona David. Edat: 29 anys. Portaveu nacional i capdavanter en la Ciutat Condal. País de nacimient

NYETAS BCN

L´ORIGEN

Els Ñetas són una associació llatina fundada al voltant de 1979 com una organització en pro dels drets dels presos en la presó d'Ós Blanc, localitzada en Riu Pedres, Puerto Rico. Algunes fonts diuen que es va formar amb la intenció de protegir-se mútuament d'una altra de les bandes de la presó, cridats "G'27" (Grup 27) o els Insectes. El fundador de l'associació va ser Carlos Torres Irriarte, que era conegut com L'Ombra. El 30 de març de 1981, Irriarte va morir assassinat. Aquesta banda en l'actualitat és acusada de multiples crims i violacions, encara que en alguns llocs com Espanya ja està en vias de legalització juntament amb la seva banda rival els Latin Kings. Els seus colors: blanc, blau i vermell comunmente els colors de Puerto Rico. Aquesta banda té presència en molts paises del sud de America i a Espanya.

LA NOSTRA HISTÒRIA. L'Associació Ñeta neix a Espanya amb les primera migracions que es produïxen des del continent americà, al principi els integrants d'aquesta associació no eren coneguts ja que tot just representaven un petit numero de persones repartides per tot el territori espanyol. Quan es comença a conèixer aquesta associació és fa apesara un parell d'anys, quan es veu la necessitat de protecció enfront d'altres grups rivals. L'organització es va formar intentant seguir el millor model possible d'acord amb els origenes de la banda en Estats Units, és cert que hem protagonitzat baralles i agreciones que han acabat en morts, però per dir-lo d'alguna manera ens hem vist "obligats" a perpetuar aquestes agreciones, nosaltres no fem gens a ningú que no l'hi meresca, ningú té el dret de parlar de nosaltres com si fuecemos una organització terrorista sense tan si més no coonocernos. els mitjans de comunicació s'han acurat tant a donar a conèixer mitjançant notícies "sensacionalistes" el suposat funcionament de les bandes llatines, parlen i parlen de nosaltres, però no parlen d'altres grups que ens insitan a la violència, grups com Joventuts canillejas, Joventuts Hitlerianas, Hammer skin i més grups que l'única cosa que fan és perseguir a l'immigrant, intentar degradar-lo asta tal punt que es fa insostenible la situació i ens veiem obligats a actuar de l'única forma en la qual podem fer-nos respectar, respectar els nostres origenes.

Ñeta: El crit d'honor d'un/a guerrer/a humil
"La condició única de la llibertat, com necessària condició que és, la imposa el dret". Eugenio María de Hostos "La meva reputació és que sempre he combatut l'abús vingui d'on vingui i si he protegit als meus companys i germans ho he fet per qüestió d'honor.
Perquè no m'agrada que abusin amb ningú i molt menys amb qui no pugui defensar-se, ja sigui per falta de valor o per falta de destreses per la incapacitat, o per ambdues". David Ortiz Rivera (Cano Bitumul) En tota acció de resistència o de lluita en contra de la cultura o classe dominant, sempre es corre el risc de ser criminalitzada o deshumanitzada. Aquesta estratègia la utilitza qui està en el poder amb la intenció de restar-li impacte soci-polític a qualsevol grup que pretengui implementar canvis en les estructures de poder.
Dintre d'aquest postulat em sembla necessari avaluar la història de l'Associació Pro Drets dels/as Confinats/as, Associació Ñeta, i del seu líder màxim, Carlos Torres Iriarte, millor conegut com Carlos L'Ombra.

Carlos va començar la seva vida d'empresonaments a l'edat de tretze anys. Durant l'estiu de 1973 va dirigir un motí carcerari en la presó La Princesa, buscant millors condicions per als confinats. Després participa en altre motí en el 1975, el que va motivar el seu trasllat a la Penitenciària Estatal de Riu Pedres, l'Ós Blanc.

Quan tanquen la presó La Princesa en l'any 1978, els confinats van ser traslladats a la nova Institució Regional Metropolitana de Bayamón. En aquest llavors Carlos L'Ombra organitza el que fins a ara es coneix com la primera organització col•lectiva de confinats, "Associació de Confinats Humils". Altres noms van anar; l'Associació amb la Revolució, i l'Associació Pro Drets dels Confinats.

Què estava succeint en les presons?
A partir de la dècada dels 70, i principis dels 80, el sistema penal a Puerto Rico sofreix la seva major deterioració institucional. El mateix es caracteritza per l'amuntegament, l'oci, la deterioració de les facilitats físiques, la falta de serveis de salut, la dolenta nutrició, càstigs cruels, la falta de programes educatius i de rehabilitació, etc. Quan el govern no assegura el benestar i la protecció dels confinats puertorriqueños, es va fomentar la dinàmica organizacional entre ells. En altres paraules, com no els protegien les seves vides, aquests van decidir prendre la responsabilitat de protegir-se a si mateixos, trobant en els grups organitzats un mecanisme de canvi institucional. La resposta per part del govern no es va fer esperar, rebutjant per complet l'ordre de resistència dels confinats, i utilitzant la repressió. Durant el 1979-1982 es deslliga a Puerto Rico el que alguns/as han identificat com "la guerra civil carcerària".

En el 1976, amb el tancament de l'Ós Blanc per a ser remodelat, la major part de la membresía de l'Associació de Confinats Humils es va haver de traslladar a altres institucions, donant l'oportunitat que s'organitzessin capítols de l'Associació en altres institucions penals. Va anar en Bayamón, on després es va decidir eliminar l'adjectiu, humil, del nom de l'Associació, quedant solament l'Associació de Confinats. És també en aquesta presó que per primera vegada es podia veure clarament l'existència de dos grups en conflictes. D'una banda l'Associació de Confinats (els de Monacillos, o Associació Ñeta), i per un altre el Moviment 27 de juny de 1980 (els de Manuel A. Pérez, o els 27, o els insectes).

Com els conflictes entre ambdós bàndols seguien escalant el govern va decidir separar-los enviant al Centre de Detenció Regional de Guayama als del Moviment 27 de juny, i al Monoloro (secció de seguretat màxima de l'Ós Blanco) i la Presó de Districte de Ponce als de l'Associació Ñeta. En el cas particular de Carlos L'Ombra, més enllà de la seva conscienciar a través de la lectura, cal reconèixer que la seva formació política va anar en gran manera impactada positivament per diferents personalitats. D'una banda en un dels seus empresonaments va conèixer i va compartir amb membres del Partit Nacionalista Puertorriqueño, Don Bernardo (Díaz-Díaz) i Don Ñito, herois nacionalistes condemnats 22 anys de presó.

També en el 1970 es troba amb Rubén Berrios, del Partit Independentista Puertorriqueño, empresonat per actes de desobediència civil per a treure a la Marina de Guerra dels Estats Units de Colobra, Puerto Rico. Després establix amistat amb Juan Mari Bras i Carlos Gallisá, ambdós del Partit Socialista Puertorriqueño. Amb tota aquesta experiència, primerament es va convertir en un fidel creient i practicant del independentismo, i més endavant va abraçar també al moviment socialista. Carlos va comprendre que una veritable reforma del sistema carcerari ha d'estar connectada a la descolonización i independència de Puerto Rico.

Va dedicar els últims anys de la seva vida a combatre la corrupció en les presons, sobretot als confinats o guàrdies penals que estaven embolicats.

El 30 de març de 1981 a l'edat de 35 anys mor d'un tir en el front i diverses punyalades, en mans de confinats que pertanyien al grup dels insectes, en l'Ós Blanc.
D'altra banda, el 30 de setembre de 1981 s'origina el major motí que hagi hagut en la Penitenciària Estatal de Riu Pedres, i en el mateix va morir de 245 punyalades Manota Ayala, líder dels insectes, responsable d'orquestrar l'assassinat de Carlos L'Ombra.

Per a prosseguir el rescat d'aquesta història, el pròxim 30 de març es portarà a terme un Crit especial de l'Associació Ñeta en l'Església Metodista Unida La Resurrecció, localitzada en l'avinguda Elton, escaira carrer 158, en el Bronx. Es reflexionarà, entre altres coses, en la vida de Carlos L'Ombra i el seu llegat soci-polític espiritual per a construir la resistència que combat l'opressió i l'exclusió. També reflexionarem i buscarem alternatives viables per a enfrontar la descarada encarcelación massiva que el govern de Puerto Rico i dels Estats Units segueix empresonant a la gent pobra. I com la Indústria de Presons en el nostre sistema capitalista és una estructura repressiva al servei de la classe dominant per a validar i preservar el racisme i clasismo institucionalitzat. Volem també reconquistar en el significat històric del fonament de l'Associació quan ens diu: "Que l'esperit del nostre Senyor Jesucrist regni en els nostres cors, a la memòria del nostre màxim capdavanter, Carlos Torres Iriarte i altres germans caiguts. Lluita, comparteix i viu en harmonia perquè així ho estipula la nostra filosofia..." Molt en particular el com aquest lluitar, compartir i viure en harmonia poden ser valors humanitaris que hem d'implementar en el nostre diari viure si volem construir una pau amb justícia.

Això com alternativa a la guerra que es duu contra el poble de L'Iraq i també en la lluita per treure a la Marina de Guerra dels Estats Units de Vieques, i a la mateixa vegada assolir la descolonización i independència de la pàtria de Carlos L'Ombra; Puerto Rico.

Així mateix volem recatar, reevaluar i repensar la validesa de les paraules del guerrer humil Benjamí Guzmán Rivera, qui va dir; "hi ha la necessitat de crear una consciència massiva", i les de l'altre guerrer humil, Bonifacio López Rivera;"sempre tingues en ment que abans del teu ésser jodedor hagueres d'haver estat un home (dona) d'honor En aquests temps de guerra volem reflexionar críticament sobre la conducta terrorista i genocida del President Bush i analitzar les seves arbitrarietats i assassinats a la llum de les normes de la filosofia Ñeta la qual ens diu: "no matessis per contracte", "no robaràs" i "no mataràs per abús", entre unes altres. Puix que la gent solament es mor quan se'ls oblida, et vam recordar que Carlos L'Ombra viu i la lluita segueix. Veuen a recordar-lo mentre construïm la pau amb justícia de cor.

Les bandes són un fenomen heretat d'Amèrica, on proliferen de nord a sud. En Espanya ha saltat l'alarma després de diversos successos terribles (atracaments, baralles, assassinats). Sense anar més lluny, les forces policials ja han identificat a més de 3.000 membres de bandes perilloses en tot el territori nacional. La majoria pertanyen a les conegudes Latin Kings i Ñetas (veure notícia aquí). Les autoritats es plantegen ara les causes que duen a aquests joves a unir-se i desenvolupar un comportament violent cap als altres (immigració, desarrelament social i familiar, falta d'expectatives...) i algunes solucions socials i legals per a lluitar contra ells (notícia). Aquí podràs conèixer el seu origen i altres detalls rellevants.

Els Ñetas són una associació llatina fundada al voltant de 1979 com una organització en pro dels drets dels presos en la presó d'Ós Blanc, localitzada en Riu Pedres, Puerto Rico. Algunes fonts diuen que es va formar amb la intenció de protegir-se mútuament d'una altra de les bandes de la presó, cridats "G'27" (Grup 27) o els Insectes. El fundador de l'associació va ser Carlos Torres Irriarte, que era conegut com L'Ombra. El 30 de març de 1981, Irriarte va morir assassinat. Aquesta banda en l'actualitat és acusada de multiples crims i violacions, encara que en alguns llocs com Espanya ja està en vias de legalització juntament amb la seva banda rival els Latin Kings. Els seus colors: blanc, blau i vermell comunmente els colors de Puerto Rico. Aquesta banda té presència en molts paises del sud de America i a Espanya.

Ñeta neix a Espanya amb les primera migracions que es produïxen des del continent americà, al principi els integrants d'aquesta associació no eren coneguts ja que tot just representaven un petit numero de persones repartides per tot el territori espanyol. Quan es comença a conèixer aquesta associació és fa apesara un parell d'anys, quan es veu la necessitat de protecció enfront d'altres grups rivals. L'organització es va formar intentant seguir el millor model possible d'acord amb els origenes de la banda en Estats Units, és cert que hem protagonitzat baralles i agreciones que han acabat en morts, però per dir-lo d'alguna manera ens hem vist "obligats" a perpetuar aquestes agreciones, nosaltres no fem gens a ningú que no l'hi meresca, ningú té el dret de parlar de nosaltres com si fuecemos una organització terrorista sense tan si més no coonocernos. els mitjans de comunicació s'han acurat tant a donar a conèixer mitjançant notícies "sensacionalistes" el suposat funcionament de les bandes llatines, parlen i parlen de nosaltres, però no parlen d'altres grups que ens insitan a la violència, grups com Joventuts canillejas, Joventuts Hitlerianas, Hammer skin i més grups que l'única cosa que fan és perseguir a l'immigrant, intentar degradar-lo asta tal punt que es fa insostenible la situació i ens veiem obligats a actuar de l'única forma en la qual podem fer-nos respectar, respectar els nostres origenes.

Manera de vestir i presentació

Per a entrar en els Ñetas cal contestar 82 preguntes i saber una vintena de regles. Algunes d'elles: «No robaràs al teu company», «No miraràs al confinat %[pres ñeta] com dona tret que s'asseu com a tal», «No usaràs la psicologia per a obtenir una mica del teu germà; els llests no pertanyen a l'associació».També ha de superar una prova, generalment cometre un delicte.

Mocador o gorra
Cadenas i/o pulseras d´or
Samarreta amplia o esportives
Colors vermell, blau i blanc (bandera de Puerto rico)

CANÇÓ NYETAS

Imatges: Així son!

Aficions i activitats que realitzen

Es reuneixen en pistes esportives, on hi ha camps de bàsket, futbol,etc.. jardins i parcs, zones comunes que passen a formar part del seu territori i que defensen costi el que costi.

Els caps de semana es solen trobar en discoteques llatines, coincideixen per les mateixes zones.

A més a més, la rivalitat que tenen entre ells fà que estiguin continuament barallant-se per a marcar el seu territori.

Utilitzen molt els fòrums d'Internet per a comunicar-se i fomentar l'odi a les bandes rivals.

A les 20.30 hores del dia 30 de cada mes, el ñeta fà un crit en reconeixement al fundador de la banda, Carlos Torres Iriarte, alies L'Ombra, que va morir assassinat en la presó el 30 de març de 1981.